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同一个作者的书,通常情况下我不会读超过三本。”我发现这是我最近读书一个不成文的潜规则。这条潜规则是基于如下假设:一个人的思想是前后连续、一脉相承的,人在一生之中难得出现几次思想大转折,如果一个人用三本书还无法阐明自己的思想,那么他如果不是还没有想清楚,就肯定是故意这样做的——只讲述故事而不阐明思想。

与这条潜规则相适应的案例就是吉姆˙柯林斯的卓越系列:《基业长青》让我看到了卓越公司的特点,《从优秀到卓越》让我看到走向卓越公司的路径,《再造卓越》却如同它所讨论的主题一样,内容由盛转衰,没给人留下太多印象。

如果将这条潜规则延伸一下,《魏斯曼演讲圣经》三部曲中,我刻意只买了第一本《说的艺术》,因为我想看看能不能以《说的艺术》为启迪,领悟到《答的艺术》,最终实现《臻于完美的演讲》。

“同一人只读三本书”的潜规则到底是否实用?我还需要进一步验证,当下一个最好的验证作品是尼古拉斯˙塔勒布的黑天鹅系列。从《黑天鹅》到《随即漫步的傻瓜》,核心思想都是“未来不可预测”。一袋散装大豆似的文风,让初读者浑身不自在,但是两本书都受到投资行业人群的追捧,与之相对应的是媒体上每天上演形形色色的经济/股市走势预测,还有基于大数据的讨论,以至于我已经相信在缓慢变化的环境中,历史数据一定概率上是可以作为未来参考的。塔勒布的第三本书:《反脆弱》,我已经收藏了电子版,作者是否能提供新的观点和知识,我非常期待。

看着各大电商平台每年以各种名目推荐的新书,我又发现自己读书的第二条潜规则:“新书鱼龙混杂,难分优劣,沉淀三五年的书,如果仍然畅销,那一定是好书!”例如《福布斯》、《财富》杂志、豆瓣读书沉淀下来的书单。包括像《贼巢》这样的书,我本想捡个促销的好时机再出手,结果一等竟然绝版,原价49元的书在淘宝上炒到将近200元。这时,线下书店与出版社良好的关系挽救了我,绝版半年后,他们为心痒难耐的我找到一本旧《贼巢》,原价入手,我却如获至宝。

所以,第二条潜规则还有两大弱点:1.无法在第一时间获取最新的知识;2.好书可能已经售罄,需要等待再版。所以,如何取舍,还要看个人。就我自己而言,我也不是经常遵守这条,有时候忍不住冲动,手贱就买了!事后还骂出版社标题党,就好像最近看到的:《计算的本质》、《谈判是什么》、《咨询的奥秘》、《心智的构建》、《美联储》、《代码本色:用编程模拟自然系统》、《图解密码技术》、《图解3D打印》……我发现我曾经领悟到的道理:无欲无求的人可以目空一切,泰然处世,但是人只要稍给自己一丝兴趣,诚然会有所进步,乃至成就,但这兴趣也就是自己的弱点,任何人只要发现你的弱点并攻击,你便很难逃脱了。

剩余的读书潜规则,我基本认可罗振宇的《罗辑思维2》中的读书态度:凭兴趣读书,相信“腹有诗书气自华”,听百家观点,只取所需,不定性攻击。尤其是,罗振宇坚定了我要做“屯书郎”的目标——有的书,我就是喜欢买,喜欢摸,喜欢闻,喜欢让它陪着我,而我由于各种原因就是没有看。

说到罗振宇的《罗辑思维》系列,第一部是买其它书送的,我很喜欢,几天看完,看到第二部就忍不住要买,两个晚上读完,却感觉没有太多收获。想组织一篇笔记,却发现难以成文,只好将最后一章的营销故事作为本文的结尾:

“现代营销学里就有这么一个经典的案例。美国一个推销吸尘器的全美销售冠军在他退休那一天他就跟他的同事们讲,说知道为什么你们干不过我吗?今天我退休了,我把秘密告诉你们。你看你们这些人啊,敲开门之后都会说,太太,能不能给我三分钟,我给你介绍我们公司最新的产品。你还没开说人家“啪”就把门关上了。我从来不说这句话,那我说什么呢?我敲开门之后,我会说:“太太,我是一个路过的推销员,我口渴了,但是没带水,能不能给我一杯水?”

在美国那种国家,一般人在判断你是安全的人后是不会拒绝这个要求的。当她从厨房里给你一杯水时,你不就拥有了三分钟跟她交流的时间吗?因为你已经亮明了自己的身份是销售员,这时候就可以开口了。这样成单率就不一样。

但是这个推销员说,我决定最重要的还不是这个,那是什么呢?我发现他们在给我一个小帮助之后,倾向于马上再给我一个大帮助。比方说原来吸尘器可买可不买,他就倾向于买。”——罗辑思维2,第12章,假如再给光绪一次机会

*这是个有意思的案例,但是我的解读在于和工作经验的结合:直接询问显得生硬,但是创造偶然性的机会就会自然很多。以我们与银行合作为例,初次拜访银行网点,进去就说我们是办POS机的,通常只是留下名片,但是,当我以客户的身份拜访时,银行的经理都非常热情,我关心他们的理财产品,或者贷款业务,几句话谈完,我仿佛想起自己的职业,会告诉对方我也可以帮他们解决POS机的问题,这时对方往往热情不减,以后的合作机会非常大。

然而,当我每次都以这种“偶然”的方式与银行洽谈时,心理压力很大,就好像那位推销员,一直在口渴,一直想喝水,但实际上他不可能想喝了一杯又一杯。于是,我们必须让自己的大脑相信,自己仍然口渴,这仍然是偶然事件。类似的情况还有:每天有100个客户打你的电话求助,并且问题相同,对每个客户而言只有一次,而你已经精疲力尽,反复的事情说了很多遍,你已经难以按捺自己的情绪,就快要爆发:这些笨蛋!怎么这么简单的问题一直在问!这时“换位思考”的理性或许能帮到你,如果还是不行,你只能设法让自己的大脑忘掉之前的那个电话了。

在《如何阅读一本书》中,作者提出了“主动阅读”的概念,也就是要求阅读者利用思考、感觉、想象力等因素,能动性地阅读一本书,也就是与作者对话,从而与其达成某种共识(当然,也可以是反对作者的观点,只要有理有据)。

基于这种“主动阅读”,作者从低到高划分出四个阅读层次(请见笔记:【读书笔记】有关阅读/读书的四个层次):基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。但是,能将这四层阅读统一起来的,就是第五章中,有关主动阅读者要提出的四个基本问题。不仅如此,这四个问题通过一定的变通,还可以应用于第三篇中——“阅读不同读物的方法”。

此外,为了让一本书通过阅读而真正属于你,你不但需要在阅读中提出问题,还要试着去回答它们,将这些表现出来,就形成了读书的笔记,除了勾画、理由空白标记等诀窍,第五章从类型的角度提供了三种类型做笔记的方法。以下就是这四个阅读的基本问题和三种做笔记的方法:

一、四个阅读的基本问题:

  • 1.整体来说,这本书到底在谈些什么?

  • 2.作者细部说了什么?怎么说的?

  • 3.这本书说得有道理吗?是全部由道理,还是部分有道理?

  • 4.这本书跟你(读者)有什么关系?

有关以上四个问题的说明:

  • A.架构性,围绕这本书的主题,也许你还要列出大纲,从而完成这本书的架构,以便从整体上了解一本书。

  • B.诠释性,抓住书中的有关主旨、声明、论点等,从细节上认识一本书。

  • C.评论性,基于以上对一本书的认识,要做出对这本书的评判。对于有的书,“是否有道理”的问题就转变成了“是否真实”的问题。

  • D.围绕你的阅读目标,你需要确定这本书跟你的目标是否有关系,又有什么关系。

*以上四个问题,当你阅读实用型的书、想像文学、故事、戏剧、诗、历史书、科学与数学、哲学书、社会科学书时,都可能发生相应的调整,具体请参见原书第三篇。另外,这一篇的内容非常琐碎,针对每种书作者都有形形色色的建议,但是我不认为都很实用。

二、三种做笔记的方法:

1.三种做笔记的方法:

  • A.结构笔记:检视阅读时所作,笔记的重点是全书的架构,不是内容(或者说细节)。

  • B.概念笔记:分析阅读时所作,笔记的重点是作者的观点(概念),当阅读的深度和广度达到一定程度,也会出现阅读者自己的观点。

  • C.辩证笔记:主题阅读时所作,从许多本书摘录,需要一张单独的纸来记录。这是针对一场讨论情境的笔记(由这些书的作者共同参与,但他们无法觉察到自己的参与。)

2.一些做笔记的诀窍:

除了辩证笔记要写在单独的纸上,结构笔记和概念笔记都可以借鉴这些诀窍:

  • A.画底线——在重要的句子下画底线。

  • B.在画底线处的栏外再加画一道线——把已经画线的部分再强调一遍。对于一整段的情况,则在段外加记号。

  • C.在空白处做星号或其他符号——要慎用,只用来强调书中最重要的声明或段落,也可以用折书角代替。

  • D.在空白处编号——当作者就某个论点发展出一连串的重要陈述时,可以做顺序编号。

  • E.在空白处记下其他的页码——强调书中其他部分也有相关的论点,可以用符号“Cf”来表示比较或参照。

  • F.将关键字或句子圈出来——与画底线的功能相同。

  • G.在书页的空白处做笔记——可以将阅读中产生的问题或答案记录于此,也可以记录对复杂论点的说明、主要论点的发展顺序等。书的最后一页空白可以用来记录作者的主要观点;最前一页空白可以用来列出全书的大纲。

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《如何阅读一本书》的书名是一个极具诱惑力的名字。1999年,当一位44岁的译者在初版60年后偶然读到这本书时,他同时产生了羞耻和有幸两种感觉——不知道这是否与后来的译本封面缺少译者的名字有关。如今,又过了十多年,年近30的我又读到两位译者的心血,只是由于道行浅薄,我只产生了强烈的“有幸”之感。

通读整本书,我最喜欢前两章,这两章体现了作者对阅读的深刻认识(也可能因为我比较认同),值得品味!例如,在第一章,作者提到有关阅读的如下几点:

  • 1.主动阅读的效果更好:思考是主动阅读的特征,但只是主动阅读的一部分,还包括对感觉和想象力的运用。

  • 2.阅读的两个主要目标:为获得资讯而读,为求得理解而读。(以消遣娱乐为目标的阅读不是讨论的重点)

  • 3.自我发现型的阅读/学习:主动阅读可以被分为指导型与自我发现型,其中,指导型属于辅助性的自我发现型,强调的是“倾听”,但是,只要是自我发现型的阅读,都需要思考。

第二章的内容我认为更加实用,作者将阅读分为基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读四个逐步递进的层次,这同样有助于我们认识阅读的过程,尤其是,当我惊讶地发现自己所有的阅读活动都没有超出这四个层次时,不由得对作者产生钦佩!

至于其他章节——尤其是第三篇“阅读不同读物的方法”(这一篇我读的很快),我个人觉得不好理解,所以持保留态度,可能是因为,

  • 1.全书条理看似清晰,但是作者对某些概念的反复诠释和补充,尤其是哲学层面的探讨,使有些内容难以理解。

  • 2.作者的文字比较文学化,有的思路比较零散,有的论据比较无趣,使得原本就抽象化的论证过程更难以理解。

  • 3.这本书所讨论的主题,本身就有一定的难度,造成写作和阅读都比较困难。

最后,有关阅读层次的问题,我觉得有必要深入探讨,尤其是第二层的“检视阅读”——有着承上启下的作用(尽管全书的篇幅重点显然在第三层的“分析阅读”),如果做得好,可以立刻判断出一本书好不好?该不该读?甚至怎样读。

一.基础阅读:

1.说明:

基础阅读通常在小学阶段完成,这个层次阅读的特征是:能识字,摆脱文盲状态。

2.典型的问题:

这个句子在说什么?”

3.基础阅读的四个阶段:

  • (1).阅读准备阶段——相当于学前教育或幼稚园的学习经验。

  • (2).认字——相当于一年级学生典型的学习经验:学会最初级的读写能力。

  • (3).字汇的增长及对课文的运用——通常在四年级结束时学会的方法:功能性读写能力(有能力轻易阅读交通号志、图片说明、填写政府有关简单表格等。)

  • (4).几乎可以阅读所有的读物,但还不够老练——从小学或初中毕业。

二.检视阅读:

1.说明:

检视阅读是一种训练有素的快速阅读,强调“时间”,是在有限的时间内,最好也最完整的阅读。

2.典型的问题:

这本书在谈什么?”

3.“检视阅读”的两个步骤:(熟练后可以合并)

(1).有系统的略读或粗读:别放过任何可以帮助你尽快了解一本书的细节,以下是有关建议:

  • A.先看书名页,然后有序就先看序。

  • B.研究目录页。

  • C.如果书中附有索引,也要检阅一下。

  • D.如果是包着书衣的新书,不妨读一下出版者的解释。

  • E.从你对一本书的目录很概略,甚至有点模糊的印象当中,开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。

  • F.把书打开,随便翻翻,念一两段,有时连续读几页,但不要太多。

(2).粗浅的阅读:头一次面对一本即使很难读的书时,也要从头到尾读完一遍,碰到不懂的地方也不要停下来查询或思索。

4.阅读的速度:

要懂得合理掌握阅读的速度,该快则快,该慢则慢。

5.逗留和倒退:

某些年轻或未受过训练的阅读者,阅读时眼睛会在某些字上出现逗留,或者阅读几行后,眼睛自然地倒退到“原点”,一种矫正的练习方法是:将大拇指、食指、中指合并起来,作为“指针”顺着一行行的字移动下去,移动速度比眼睛所能感觉到的快一点,以强迫眼睛跟随手部的动作移动。我经常感觉到逗留和倒退,同时注意发生转移,以后也许可以借鉴这种方法

6.理解的问题:

如果说以手指做“指针”可以解决阅读专心和速度的问题,这种方法却未必能够提高理解力。当我们快速读完一本书却发现什么也没有看懂时,就需要通过“分析阅读”来解决理解的问题。

三.分析阅读:

1.说明:

分析阅读是在无限的时间里,最好也最完整的阅读。

2.分析阅读三个阶段的理想化规则

这是比较理想化的规则,虽然阅读其他书籍也可以参考,但主要适用于论说性的书籍。另外,不是所有的书都需要,或者说值得分析阅读(请直接参见原书第十一章)

(1).【架构性】分析阅读的第一阶段:找出一本书在谈些什么的规则

  • A.依照书的种类与主题来分类。

*论说性的书通常分为“理论书”和“实用书”,两种书的区分方法与《学会提问》一书中,“价值观假设”和“描述性假设”非常相似,具体请参见第六章内容。

  • B.使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。

  • C.将主要部分按照顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来,并将各个部分的大纲也列出来。

  • D.确定作者想要解决的问题。

(2).【诠释性】分析阅读的第二阶段:诠释一本书的内容规则

  • E.诠释作者的关键字,与他达成共识。

  • F.由最重要的句子中,抓住作者的重要主旨。

  • G.知道作者的论述是什么,从内容中找出相关的句子,再重新架构出来。

  • H.确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。

(3).【评论性】分析阅读的第三阶段:像是沟通只是一样地评论一本书的规则

Ⅰ.智慧礼节的一般规则:

  • I.除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本书了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我读懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。)

  • J.不要争强好胜,非辩到底不可。

  • K.在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。

Ⅱ.批评观点的特别标准:

  • L.证明作者的知识不足。

  • M.证明作者的知识错误。

  • N.证明作者不合逻辑。

  • O.证明作者的分析与理由是不完整的。

注意:关于最后这四点,前三点是表示不同意见的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意作者的说法,或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由,对这本书暂缓评论。

*根据书中的内容,以上有关分析阅读三个阶段的有关规则,其实可以归结于“阅读者要提出的四个基本问题”中,但是这四个问题对于不同的书籍会有不同的侧重(具体可见原书第三篇),所以,有关这四个问题的具体内容将于下一则笔记中呈现。

四.主题阅读:

1.说明:

  • (1).主题阅读不是针对一本书,而是针对同一主题的两本或两本以上的书的阅读,是所有阅读中最复杂也是最系统化的阅读。

  • (2).主题阅读中,你及你所关心的主题才是基本的重点,而不是你阅读的书。你是为了要解决自己的问题才阅读——而不是为了这本书本身的目的而阅读。

2.观察研究范围:主题阅读的准备阶段:(请直接参见原书第二十章

  • (1).针对你要研究的主题,设计一份实验性的书目。你可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。

  • (2).浏览这份书目上所有的书,确定哪些与你的主题相关,并就你的主题建立起清楚的概念。

3.主题阅读:阅读所有准备阶段收集到的书籍(主题阅读的五个步骤):

  • (1).浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书,找出最相关的章节。

  • (2).根据主题创造出一套中立的词汇,带引作者于你达成共识——无论作者是否实际用到这些词汇,所有的作者,或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。

  • (3).建立一个中立的主旨,列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题,所有的作者,或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。

  • (4).界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住,各个作者之间或之中,不见得一定存在着某个议题。有时候,你需要针对一些不是作者主要关心范围的事情,把他的观点解读,才能构建出这种议题。

  • (5).分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列,以求突显主题。比较有共通性的议题,要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。

注意:理想上,要一直保持对话式的疏离与客观。要做到这一点,每当你要解读某个作家对一个议题的观点时,必须从他自己的文章中引一段话来并列。

*与分析阅读三个阶段的有关规则相似,主题阅读的五个步骤,同样可以归结于“阅读者要提出的四个基本问题”中,但是这四个问题对于不同的书籍会有不同的侧重(具体可见原书第三篇),所以,有关这四个问题的具体内容将于下一则笔记中呈现。

显然,这个问题的答案是否定的。但是,我们的行为真的始终符合这种判断吗?就像我这样:

刚上豆瓣的时候,看到A某人读书上百本,顿时自叹学浅,于是不甘人后,发奋读书。其间,又见B某人注册三年,读书已超五百本,大开眼界,感慨人外有人……再上微博,C某人正在晒书架:三十余本的某社图书只是局部,C说是因为两个书架上摆不下才放在桌上,办公室的书架也放满了……

站在理性的角度:别人读书与我何干?读书越多未必越有知识;但是,我也不得不面对非理性的一面:读书量超过别人时会产生自豪感,不如别人时会产生自卑感——这就是基于“书读的越多就越有知识”的潜在逻辑(而丰富的知识会产生正面的情感,就会表现出自豪感)。于是,我的行为特征不自觉地表现出对上述逻辑的认可:读书的速度越来越快,每读完一本书都想晒出来。

这种逻辑激励我提高读书效率、刺激我与人分享,本身不是坏事,但是,当我回顾读过的书,发现对很多内容都没有印象时,就觉得出问题了:读书的目的在于获取知识,但是在追求读书的速度和数量的过程中,我却忽略了对知识本身的吸收——这太危险了!

这时,右脑中闪现出一句古老的格言:“学而不思则罔,思而不学则殆”。这句话的出现非常及时,我从来没有像现在这样喜欢孔夫子的这句话——“学”与“思”相辅相成,缺一不可。再结合大前研一的《思考的技术》、在读的《如何阅读一本书》,我想我对读书的认识更明确了:

  • 1.读书的目的在于获取知识,所谓的知识通常为两种:获得资讯、求得理解。

  • 2.思考就是获取这两种知识(尤其是更重要的“求得理解”)的途径。

  • 3.为了更好地思考,就需要掌握思考的方法,由于方法的知识是最有价值的知识,所以思考的方法更是方法中的方法,只要掌握了思考的方法,就找到了探索其他方法的途径。

  • 4.只要掌握了方法的知识,对于其他知识的获取就会事半功倍。

所以,我暗示自己以后读书要警惕非理性的影响,对于理性的一面,则要做到如下几点:

  • A.读书要思考、思考、再思考,而非贪图速度与数量。

  • B.关于方法、尤其是思考方法的书,要精读细读,不求读多而求读精,力求做到融会贯通、潜移默化,能够不断地提炼与整合,学会创造性地将其应用于各种领域。

  • C.关于非方法,诸如资讯类的书,可以多读,但只要记住:有需要的时候知道上哪里去查询即可。

我确信这是一个很现实的问题,最早遇到这个问题是在上大学时,我对自己的读书效率就不满意:周末经常在自习室里坐一上午,却不知道书看到哪里;或者,课堂里听讲,不知道老师在说啥,课后却抱着书本赶进度。读书的瓶颈就在眼前,我却没有时间和精力去思考解决之策——唯一的感觉是课程多、时间紧、手脚忙。

后来,我逐渐发现,遇到问题的不止我一人,而且,与其说我们不知道“读书使人进步”的道理,不如说我们正在面临着“书读不进去该怎么办?”的困扰。与之类似,很多情况下,我们并不是不懂得那些大道理,而是现实中面临着无法践行的困扰。

从一个书呆子变得厌恶书本(当然,还不是见书就厌恶的状态),如今又重新拿起书本,当我完成这种转变后,反思这个困扰我的问题,我突然发现找到了一种自己的解决方法,那就是同时做到:

  • 1.以解决问题为目标。

  • 2.改变自己的状态。

对于第一点,在有关读书的问题上,通常我都是那种现实主义者。也就是,当我遇到一个需要解决的问题时,就会通过包括网络搜索、向人求助等方式来解决它,但这只是临时手段,为了避免今后再遇到类似的问题,我需要补充有关知识,这就需要读书;另一方面,还有一些源自自己对事物好奇所产生的问题——解决这种问题不受时间限制,这就可以更从容的读书。所以,文学、小说一类的书籍对我的吸引力不是很大。

对于第二点,我觉得更需要说明。事物有很多种状态,不论什么原因,当我们读不进去书的时候,与当前的状态是难脱干系的,那么,设法改变状态,就可能解决这个问题。例如:当我们沉湎于安逸的生活时,如果突然的变故改变了环境(尤其是负面的变故),我们的状态就会改变,这时,结合第一点,就可能解决“书读不进去该怎么办?”这样的问题,当然,改变状态的代价也可能很大,需要有所准备。

上面的说明比较抽象,我可以举一个例子:当你不想学英语时,如果你强迫自己处于一个英语沟通的环境中,或者崇尚英语学习的环境中,环境可能会刺激你的自尊心、与别人交流沟通的愿望等。这时,你又迫切需要解决——“用英语与人沟通”的问题,那么,这就会刺激你学习英语(当然,不一定是通过读书),你的学习成果就可能非常显著。

以上,对于第一点,我觉得很容易理解。只是对于第二点,似乎是强迫被自己认为最重要的事物(例如:自尊心)面临危机,由此激发潜力,这就又会引起另一个问题:如果坚持不下去怎么办?(例如:设法逃离这种威胁自尊心的英语学习环境。)这又是一个棘手的问题——问题本来就是无穷尽的(如果任何问题都有简单高效的答案,那人与人都没有差异了),但我们不能总是等着别人说他的答案。

坦白地说,我还没有去深入思考改变状态的规律——也许改变后,你更厌恶学习了,所以,这只是一个粗糙的解决方案。为了继续解决这个问题,也许我还要找几本相关的书来看看,也欢迎对此有深入研究的朋友推荐指教。

曾经前往一家英语培训机构面试,面试官问我,“对这家培训机构的运营有什么意见?”我却说出了类似下面一番话:“其实,我个人不是很喜欢‘培训’,‘自习’可能更适合我,因为英语的学习方法大家都知道,无非就是多听多看多读多练,没必专门去接受培训……”毫无疑问,我失去了这个就业机会,而且,我的英语至今仍然蹩脚——因为我没有坚持学习英语的动力,半途而废了。

吸取上面的教训,我无意否定“培训”的价值。节省你的学习时间、招牌一样的培训证书、人脉关系的拓展……这都是“培训”的优点,但是,针对“培训”的缺点:培训费用的支出、学习时间的固定、培训进度的统一等,“自习”却可以表现出优势。更重要的是,“自习”是一种主动的学习(我认为主动学习是“自习”的特征,某些“培训”只是借鉴了这种特征)。“自习”的人可以根据个人情况安排学习,必要时选择“培训”也是合理的。由此看来,“自习”其实包含了“培训”,所谓个性化的“培训”也是基于“自习”的产物。

前面之所以说“选择培训”,是因为很多“培训”、尤其是公司内部的培训,纯粹是强迫性地浪费时间——很多人应该有同感。也正是因为这一点,我就更推崇“自习”的学习方式。在我看来,“自习”至少分为三个层面:

  • 1.小学的自习:我记得最早出现在小学四年级的课程表上,典型的内容是完成作业的一部分或全部,放学就有更多的自由时间,比如:回家看动画片。

  • 2.大学的自习:你的课程表之外,没课的时间都可以去“自习”,随便抱一本书,找个没课的教室坐下,为作业、考试或者其他什么目标而学习。

  • 3.终身的自习:你首先要有学习目标(哪怕是潜在的,而且是可以进化的),可以是学习某种知识、解决某个问题、实现某种理想等等,然后可以在任何时间、任何地点,创造自习的条件。

以上三个层面的“自习”都没有违背“主动学习”的特征,区别只是在驱动“主动学习”的“目标”上:从既定的作业、考试等目标,转到第三层“自己给自己确定目标”——这是前两层与第三层的重大区别。

找到人生目标的人,也许小学就能进入到第三个层面,而我是学习和经历了很多后,现在才开始踏入第三个层面。为此,我这样问自己:为什么学习?(对我而言,说得更具体一点就是,为什么读书?)

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从我的个人感受来讲:小学读书是为了考初中;初中读书是为了考高中;高中读书则是为了考大学;那么大学读书呢?……建设国家?找份工作?站在读书行为习惯的角度——书读得越多越固执,不是吗?我还是为了“考”个什么:不要挂科、修满学分、拿到学位,当然,这些最后都做到了。

然而,潜藏多年的问题暴露在踏入社会的那一刻:我没能继续找到自己的学习目标,反而厌恶多年的学习经历。虽然,从现实意义上,我仍然在学习——人们管这叫“工作经验”,但是这与“主动学习”的自习心态完全不同——我是在被工作和生活推着转,走马观花似的体验社会。

这种“观花心态”持续了很久,直到几次偶然的机会:为了解决面临的问题,我发现自己需要补充更多的知识。起初,我往往寄希望于网络或者他人,但是,来自网络的知识显得零碎(网络和书本上的很多知识其实没有交集),别人的帮助仅解燃眉之急(你也不能每次都找到可以帮助自己的人)。终于,我重新拿起书本,再次选择这种“古老”的学习方式,这种感受是倍感踏实的,这是因为:

  • 我好奇物价为什么会上涨?->所以我阅读经济类的书籍。->如今,我找到了答案;

  • 我好奇组织为什么会存在?->所以我阅读管理类的书籍。->如今,我找到了答案;

  • 我好奇股市为什么会下跌?->所以我阅读投资类的书籍。->如今,我找到了答案;

  • 我好奇人们为什么会争吵?->所以我阅读人际类的书籍。->如今,我找到了答案;

  • 我好奇结论为什么会不同?->所以我阅读方法类的书籍。->如今,我找到了答案;

  • ……

这个世界上,有太多的知识需要学习,保持我的好奇心,我相信就能为更多问题找到答案。这就是让我“主动学习”的原因,驱动我坚持“自习”的力量。和很多人一样,我也喜欢找到答案的感觉,如果你也喜欢,就让我们坚持学习吧!

P.S:顺便说一句,在寻找“为什么读书?”答案的过程中,我也找到了“书读不进去该怎么办?”的一种解决方法,如果你也有同样的问题,希望我的方法能帮你找到自己的方法,我会把它写在下一篇文章中。